Més enllà del cos físic. Kosha, l'embolcall de l'ésser.

Twitter
Facebook
WhatsApp
Email

Kosha, l'embolcall de l'ésser

A la pràctica de ioga, ja sigui individual oa les classes grupals, es treballen diversos aspectes de l'ésser humà, com a resultat tard o d'hora ens cerciorem que aquesta pràctica va més enllà del cos físic. El transcendeix, treballa altres aspectes com la ment, la respiració, les emocions, etc. Segons el ioga en el nostre ésser intern hi ha diverses capes, embolcalls o cossos anomenats kosha. Van des del més groller i palpable fins al més subtil. Són els cinc embolcalls de l'ésser que presentem a continuació:

  1. Annamaya kosha
  2. Pranamaya kosha
  3. Manomaya kosha
  4. Vijnanamaya kosha
  5. Anandamaya kosha

Kosha és una beina, allò que envolta la llavor, un embolcall, una capa o també es tradueix a occident com un cos. Com si el nostre cos o ésser estigués format per diverses capes una dins de l'altra. Maya fa referència a la forma que pren la matèria. A cadascuna d'aquestes capes o cossos el món material pren una forma o una altra.

Al seu torn, aquests embolcalls formaran tres cossos: el cos dens o groller, sthūlaśarīra; el cos subtil, sūkṣmaśarīra i el cos causal, kāraṇaśarīra.

Annamaya kosha

La primera capa o embolcall és el cos físic. Etimològicament: anna és llavor, i annamaya es tradueix com allò format de menjar, o material. Aquest embolcall material, constitueix juntament amb prāṇamayakośa el cos més dens: sthūlaśarīra. Inclou tot allò palpable al nostre interior: òrgans, músculs, pell, ossos. I també els processos vitals que fan possible que el nostre organisme estigui «viu».

Habitem un cos format per l'aliment. Per tant, aquest cos que habitem ha de ser cuidat mitjançant hàbits saludables. És el nostre transport pel món.

La pràctica de ioga s'inicia mobilitzant, activant i restaurant aquesta primera capa física. Tot i això, en treballar el nostre cos físic anem inevitablement a treballar les altres capes. Hem de pensar que aquestes capes estan unides, som un ésser complet amb totes alhora interactuant entre elles constantment. Però és més senzill començar la nostra feina interna per les capes més palpables. No vulguem començar la casa per la teulada. Primer el nostre cos físic. Cuidem la nostra postura, la nostra alimentació, per a poc a poc entrar a les diferents capes, respiració, ment, emocions, intuïció. Enllaçant-se a cada ásana, a cada moment. Més endavant hi afegirem la respiració, la ment, les emocions, etc.

Per això cal prendre el temps necessari per practicar des de l'autoconeixement, svadhyaya, tal com ens ho explica el nostre company i professor Jonathan González, al seu article «La lesió com a mestre«.

Pranamaya kosha

El següent embolcall és la capa energètica. Etimològicament prana és l'energia vital subtil, prāṇamayakośa l'embolcall de respiracions vitals.

Aquesta capa energètica encara forma part del nostre cos més dens. És a dir, la podem percebre i modificar amb facilitat, ja sigui a través de la pràctica del pranayama, ioga o meditació entre altres. Forma un embolcall per dins i per fora de la nostra pell d'uns 2/3 cm on acumulem la nostra energia vital. Aquesta es nodreix dels xacres, vòrtex d'energia ia través dels nadis, canals energètics, es distribueix de llarg a llarg del cos energètic.

La percepció d'aquesta capa no requereix grans habilitats místiques, sinó que qualsevol practicant durant el silenci i l'observació pot sentir un formigueig, una calor especial, una densitat en l'aire que envolta la pell. En altres paraules, aquesta percepció se sol trobar el temps de pràctica, així com les primeres vegades que ens asseiem a meditar només sentim la incomoditat de la postura, lentament podem percebre el batec del cor, el moviment subtil de la respiració, fins i tot el breu moviment dels ossos. Passarà a mesura que l'observació s'afina i l'atenció esdevé més present. Aleshores sentim aquesta capa per fora i dins de la pell, formant un embolcall al nostre cos físic, i fins i tot sentir com es dilata i contrau en una respiració conscient.

Manomaya kosha

L'anomenat cos subtil, sūkṣmaśarīra, és més profund, elevat i de difícil accés, està format per dues capes relacionades amb la ment i els seus processos (manomayakośa i vijñānamayakośa). La primera capa és manomaya kosha. o manes, es refereix a la ment, el pensament, l'intel·lecte mental, també al subjecte que pensa i desitja, que té capacitat de atenció. És l'essència (tattva) de la Ment, un dels components de l'instrument intern (antaḥkaraṇa); és el cos de presa de decisions.

Es tracta de la nostra ment més racional, amb els seus pensaments i processos mentals. Penso i per conseqüència existeixo. Amb això volem distingir-la de la segona capa més intuïtiva. Aquesta activitat mental regeix el nostre dia a dia, el nostre somni i també la nostra pràctica. Inclou els pensaments expressats (la parla), els pensaments no expressats, les emocions, els somnis i qualsevol activitat de la nostra ment que generi accions conscients.

Les persones molt somàtiques portarem part d´aquesta activitat mental, sobretot la referent a les nostres emocions (expressades o no) cap al cos físic. Conseqüentment apareixeran al nostre cos físic malalties, tensions, canvis posturals que condueixen a lesió, etc.

A més els nostres patrons mentals, ja siguin propis o imposats per la cultura, família, etc. modelaran tant el cos subtil com conseqüentment el cos físic. Per exemple si acceptem com a patró «mai no seré capaç», perquè en algun moment algú ens va inculcar aquesta idea, encara que no en siguem conscients, el nostre cos es bloquejarà literalment davant de certes accions, postures o classes, ja que el tenim gravat en allò més profund de la ment i és aquesta ment la que modela el cos mental bloquejant amb això el cos físic. El resultat del bloqueig serà que no podrem fer aquesta acció o postura i amb això justificarem encara més el patró, «és clar perquè mai no seré capaç».

El ioga ens dóna aquest espai d´observació, atenció i autoconeixement que ens ajuda a descobrir els nostres patrons, pors, tendències i altres elements subtils. Per transcendir-los.

Vijñanamaya kosha

La següent capa, vijñānamayakośa, és l'embolcall de discerniment. Una altra capa mental, aquesta vegada formada per un coneixement més subtil i intuïtiu i menys pels processos mentals. Vinya és coneixement, discerniment, comprensió, intel·lecte, dit altrament coneixement sagrat o intuïtiu, però encara forma part de la ment i del món físic, és un dels 5 agregats de l'ego i la tercera causa de patiment.

És la capa mental on la informació s'integra com a veritable, fruit de la saviesa interna i intuïtiva i no dels estímuls externs com la capa anterior. Hi ha un coneixement profund real integrat en nosaltres i coneixement que va més enllà del que perceben els nostres sentits i que es materialitza en aquesta capa mental.

El més important que podem comprendre d'aquesta capa és aquest apoderament intern. La saviesa o el coneixement és una cosa nostra, no està imposada des de fora. Tu saps, tu coneixes. Hi ha alguna cosa en tu que sap millor que qualsevol altre. El ioga ens dóna accés a aquesta capa d´intuïció a aquesta saviesa més enllà del pensament ordinari i el coneixement matemàtic.

Anandamaya kosha

Finalment, la darrera capa o embolcall és ānandamayakośa, l'embolcall espiritual o extàtic (de l'èxtasi), que alhora forma el cos causal o original, kāraṇaśarīra. Ananda significa felicitat i goig absolut.

Poc us puc parlar d'aquesta capa des de la meva ment intel·lectual i racional. Més enllà de la meditació, quan ens fonem a l'objecte d'observació i ja no som cos, ni ment, ni emocions, quan transcendim el cos i es dóna la fusió. Aleshores ens apropem a aquest cos causal. És a dir al nostre veritable ésser.

Alguns autors interpreten aquesta capa com l'ànima. Allò que observa que va més enllà dels nostres cossos, que ho envolta tot i és alhora tot i res. Però a mi m'agrada pensar en aquesta idea de Felicitat. Dit altrament, la felicitat s'assoleix quan ens desidentifiquem de la resta de cossos o capes. Aleshores, si jo no sóc els meus cossos, qui sóc jo?

Jo no sóc el cos groller… jo no sóc les cinc facultats de sensació, és a dir, els sentits de l'oïda, el tacte, la vista, el gust, i l'olfacte…; jo no sóc les cinc facultats d'acció…; jo no sóc els cinc bufats vitals, prana, etc., que exerceixen respectivament les cinc funcions d'inhalar, etc.; jo no sóc ni tan sols la ment que pensa; jo tampoc no sóc la nesciència, que només està dotada de les impressions residuals dels objectes, i en la qual no hi ha cap objecte ni cap funcionament. Si jo no en sóc cap, llavors qui sóc jo?

(Meditació del gran iogui Ramana Maharashi, podeu explorar més a l'article del bloc de filosofia Fill de Veí qui sóc jo? ).

Com reconèixer, treballar i sentir les diferents capes?

El ioga ens ajuda a reconèixer i treballar aquests cinc embolcalls o aquests cossos. Per això, no practiquem només amb el cos físic, sinó que respiració i ment s'alineen a cada ásana. En conseqüència, mitjançant la atenció i observació present, podrem reconèixer i observar aquests camps o capes més interns i subtils. Cada postura o ásana és un mirall del que és intern, ens reflectim i observem.

Per exemple, a les postures d'equilibri ens podem veure en aquest mirall del nostre ésser. Més enllà de ser un exercici mecànic de la nostra estructura corporal, ens mostren si estem o no en equilibri en aquest precís moment. La paraula equilibri implica tots els nostres cossos o capes. En altres paraules no és l'estoreta que patina, ni el teixit dels pantalons, ni tampoc que el company es mou massa. És la nostra ment, el nostre poderós ego, que actua, jutjant, criticant, en moviment constant d'un pensament a un altre. Com a resultat, aquest moviment ens porta a la inestabilitat mental, que es reflecteix en el nostre equilibri físic.

Per això pots indicar a la teva pràctica:

  • Ets capaç de tancar els ulls i confiar en el teu cos?
  • Hi ha fermesa i estabilitat als teus peus, a la base del teu cos? O és més aviat rigidesa i pesadesa?
  • La teva ment està centrada en aquest moment?
  • T'abstreus massa del que t'envolta i ets incapaç de ser-hi present? O per contra no aconsegueixes la manera que els estímuls externs no t'influeixin?
  • Sents el teu cos, la teva respiració, el batec del teu cor, el moviment dels teus intestins? O només sents el cos si hi ha dolor o intensitat?
  • T'identifiques amb el teu cos físic? Amb la teva musculatura? Amb les teves malalties, tensions, malalties?
  • En meditació o en silenci, pots observar la teva ment? Hi ha pensaments? Pots trobar un patró en els pensaments que hi apareixen, si n'hi ha?
  • O a la calma apareix el somni i la teva ment s'adorm sense remei?

En resum

En resum més enllà del cos físic hi ha embolcalls que ens porten a nivells més elevats de consciència. algunes més grolleres i altres més subtils però totes es treballen durant la pràctica de ioga.

El més important o la clau per desidentificar-nos del cos físic i començar a reconèixer les diferents capes és la respiració. Respira per transcendir el cos físic. Respira per accedir a nivells més subtils de consciència. Respira perquè el prana, l'energia vital circularà per tots els teus cossos nodrint-los i revitalitzant-los. Respira i sent. La respiració en un dels bhavanes, suports per a la pràctica que ens ajuden al centrament, més importants i usats en tot tipus de tècniques de meditació.

caCA

Necessites ajuda?

Abans d'escriure'ns, podeu consultar el nostre apartat de Preguntes Freqüents.

A l'agost, l'aula virtual funcionarà en format newsletter setmanal

Si no l'estàs rebent automàticament o vols un vídeo en concret que no t'ha arribat, escriu-nos i t'hi donarem accés directament!