Sembla una contradicció que molta gent es lesiona en la pràctica de ioga malgrat ser una disciplina pensada per a obtenir la salut física i mental. Per què es produeix? Com podem evitar-ho? I encara que el millor és intentar que no es produeixi, què podem aprendre d’això?
Fa poc em vaig trencar una costella (no estava realitzant cap postura acrobàtica, només jugava al bàsquet amb uns amics) i em vaig adonar del que podia influir en la meva pràctica. A pesar que vaig continuar fent classe i també sent alumne, vaig passar a ser molt més conscient d’una limitació enorme en el meu cos. Encara que per a molts seria una càrrega, una frustració o un obstacle que els obliga a parar, jo al final m’he sentit molt agraït.
Quan he compartit aquesta opinió en general és difícil de comprendre, com es pot percebre com una benedicció un dolor constant i que t’impedeix? Perquè m’amplifica l’atenció sobre el cos, perquè em retorna el focus sempre sobre jo mateix, perquè em recorda l’objectiu prioritari del ioga: guanyar en consciència.
Conec molta gent que s’ha lesionat practicant ioga, sigui l’estil que sigui, tant en l’estàtic del hatha como en el fluid del vinyasa. Sembla una contradicció que una disciplina que busca la salut integral de l’ésser i que és fins i tot usada per a recuperar-se de lesions pugui arribar a causar unes altres. A Occident es té la idea que ioga consisteix en una sèrie d’exercicis i postures que com més complexes, acrobàtiques i exigents per al cos més avancem en el nostre camí. Part del problema radica en aquesta concepció, quan en realitat això és una part molt petita del que significa el ioga.
Per què ens lesionem?
En general no hi ha una única resposta a aquesta pregunta, però es poden observar certs comportaments o idees preconcebudes que inciten a això. Molts alumnes creuen que com més s’estirin i més lluny arribin en una postura millor estan fent la seva pràctica. Per molt que el cos de senyals de molèstia o d’estar arribant al límit ens empenyem a anar més enllà. A vegades els ajustos que rebem no són els correctes o no fem la variació més adaptada a les nostres capacitats físiques. La creença que l’esforç és necessari i que la flexibilitat és l’objectiu tampoc ajuden.
A vegades és només un accident. Moltes altres és per temes aliens a l’alumne, per exemple un ajust molt forçat d’un professor o una puntada sense intenció d’un altre company. En general és molt més comú la falta d’atenció del propi practicant o l’excés de força. Al final, sigui una petita estirada o un trencament muscular greu, en el fons tot prové d’un mateix lloc: la falta d’escolta d’alguna cosa que el nostre cos ens venia avisant des de fa temps.
El dolor no és mai un bon senyal durant la classe. Evidentment com qualsevol treball físic les asanas comporten un risc i al mateix temps ens posen en situacions demandants física i mentalment. Però existeix una gran diferència entre sentir tensió i dolor, entre força controlada i esforç desmesurat.
Llavors la lesió i el dolor poden sorgir durant la pràctica, però no de la postura que estàs realitzant, no del ioga en si, sinó de l’experiència que tinguis durant ella. Perquè la tensió del cos prové dels teus pensaments i de la intenció amb la qual realitzes cada acció. És la teva actitud i els teus patrons vitals els que et porten a saltar-te els senyals del teu cos, és tot allò que fa ser qui ets el que et fa practicar com practiques.
Com practicar per a evitar lesionar-nos?
Com practiques és el que determina si pots lesionar-te o no. En aquest article de la nostra companya Silvia Gallego s’explica molt bé com cal aproximar-se al mat, quina és l’actitud de qui avança en el camí del ioga.
Cal entendre que el ioga no és una pràctica física, no és només això. És un espai d’autoconeixement, en el qual no fa falta ni té cabuda l’ego, la competició ni l’exigència per complir objectius. És més aviat un desenvolupament interior, personal i que et porta cap al benestar, no a conquistar-lo, sinó a recuperar-lo com un estat propi que ja està en tu.
Tot comença per l’actitud. Com et tractes, amb quina intenció i intensitat realitzes cada postura. Bàsicament el com et tractes a tu mateix. Pots tenir paciència, tractar-te amb afecte i suavitat, no forçar-te. Pots aprendre a reconèixer el teu cos, escoltar els teus límits i respectar-los. Ja ho diuen els Ioga Sutras: sthira Sukham asana, la postura serà ferma i confortable. Perquè no ens porti als extrems i es doni l’espai perquè s’aquieti la ment.
Aquesta pot ser una altra clau per a evitar les lesions, entendre que el ioga conté una filosofia. En els vuit passos de Patanjali s’exposen una sèrie de premisses amb les quals començar la pràctica. En els Yamas apareix Ahimsa, no violència, que en aquest cas es pot entendre com no forçar-te; Sattya, l’honestedat o coherència: Asteya, no desitjar l’aliè ni comparar-te; Brahmacharya, la moderació energètica i Aparigraha, el desagafo del resultat de les teves accions. En aplicar aquestes idees al mat t’adones que es poden traslladar a la resta d’accions de la teva vida.
Oblida qualsevol objectiu. Treu-te l’obsessió per aconseguir aquesta postura que se’t resisteix. Obre’t a la possibilitat de només estar on estàs, respirant conscient. Això és ioga.
El que he après d’estar lesionat
La lesió m’ha permès tornar als bàsics amb els quals vaig començar en el ioga. Més que aprendre de noves, m’ha retornat aprenentatges que amb el temps acabes donant per asseguts i és bo recuperar.
He recordat que la importància està en l’autoconeixement (svadhyaya), a tractar-se amb paciència, cura i compassió. Que la pràctica és més que asanas i que aquestes es poden adaptar a qualsevol cos i condició. Això m’ha portat a tornar a mirar als meus alumnes amb més respecte i assumir que el meu cos i les meves possibilitats no són les de l’altre.
Cadascú és responsable del seu cos i al mateix temps com a professor sóc responsable dels meus alumnes i de la seva experiència. I que amb l’autocura tot es prevé. Com ens recordava la meva mestra Gordana Vrajnes: “tot arriba, tot pansa, tot canvia”.
Quan el teu cos està limitat t’adones del que aquest et permet habitualment i no agraeixes. Així que he après a estar agraït cada dia del que puc fer i a agrair tot el que passa perquè et porta a un aprenentatge. Donem per descomptat moltes coses i no fa falta perdre alguna cosa perquè llavors ho valoris. Agrair ara en aquest precís instant tot el que ja ets i fas.
La pràctica no hauria de ser el causant de cap mena de lesió. Hauria de contribuir al fet que cadascú troba la seva manera de benestar integral a tots els nivells. Que ens porti a centrar la nostra ment i que millori el nostre dia a dia.
Per això a vegades la lesió pot ser el gran mestre. Et retorna l’atenció conscient sobre tu i el teu cos de forma magnificada, et baixa l’ego que sempre vol més, et fa més humil i més agraït amb la vida. Tant de bo que tots els que seguim el camí del Ioga puguem recordar aquestes lliçons sense que hàgim de danyar-nos per a això.
